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Padre Carlos Luis Suarez Codorniu, SCJ, Superior Geral dos Sacerdotes do Coração de Jesus (Dehonianos)

Responder às necessidades da Igreja em Macau

O padre Carlos Codorniu esteve em Macau para se encontrar com os irmãos da sua Congregação que vivem em Macau e Hong Kong, e com o Bispo da Diocese, D. Stephen Lee.  O jornal O CLARIM conseguiu uma entrevista com o padre pouco antes do mesmopartir para Taiwan.  O diálogo é agora dado conforme se segue (edição Nº 39 de 1 de Março):

O CLARIM – Que retrato faz da Igreja Católica em Macau?

PADRE CARLOS CODORNIU – Nos últimos seis anos fui contactando com os religiosos da nossa Congregação que vivem em Macau. Esta foi a segunda oportunidade que tive de os visitar. Durante este tempo, percebi que estamos perante uma Igreja muito ativa e com muita sensibilidade, especialmente nas áreas da Educação e do acompanhamento às comunidades de diferentes origens. Isto faz-me compreender que se trata de uma Igreja que procura servir e acolher a todos, para que todos se sintam em casa no seio da sua comunidade de fé. Parece-me que é uma Igreja com uma visão muito aberta e atenta às realidades do mundo de hoje, a partir de Macau. Penso – até pelo que sei – que existe uma boa comunhão entre os nossos irmãos. Estamos muito gratos pelo apoio que sempre receberam do Bispo Stephen Lee, dos leigos, das comunidades religiosas de Macau e do clero diocesano. Tudo isto facilitou muito a adaptação dos nossos irmãos à Diocese e a toda esta realidade, para a qual procuram contribuir com o nosso carisma dehoniano.

CL – Qual o contributo específico que os Dehonianos podem dar às Dioceses de Macau e Hong Kong, onde estão representados por oito religiosos (sete sacerdotes e um diácono)?

P.C.C. – A partir da nossa experiência carismática, alimentamos o desejo de estarmos sempre muito atentos às realidades da Igreja e da sociedade, procurando responder a situações concretas. No nosso caso, a nossa presença, seja em Macau ou em Hong Kong, tem tido, antes de mais, o objetivo de apreciar e compreender a dinâmica eclesial, a cultura, a língua... Tudo isto resulta de um longo tempo de preparação. Nestes anos que aqui estamos, temos procurado encarar a nossa disponibilidade de serviço ao outro como um elemento muito crucial do nosso carisma; tal como fez o Padre Dehon ao longo da sua vida, no cumprimento do princípio “Aqui estou para fazer a tua vontade” (cf. Heb., 10, 7). É neste “Aqui estou” que procuramos viver em resposta às necessidades da Igreja local, seja no serviço pastoral das paróquias, no mundo educativo, na pastoral aos imigrantes, e até nos Meios de Comunicação Social. Vivemos este “Aqui estou” também no modo como nos aproximamos das pessoas, partilhando a nossa espiritualidade, em particular a Eucaristia e a reconciliação.

CL – Que futuro deseja para a presença dehoniana nestas terras?

P.C.C. – Lembro-me que quando o Papa João Paulo II convidou a Igreja a evangelizar na Ásia, a nossa Congregação recebeu esse convite com grande alegria. O nosso Superior Geral na altura, com grande entusiasmo, encorajou a Congregação a olhar com carinho para a Ásia, a estar disposta a aprender com a cultura desta região do mundo e também a servir a Igreja. Imbuída na tarefa evangelizadora da Igreja junto de vários países da região, surgiram Macau e Hong Kong também como uma oportunidade de missão. A Igreja pode também aqui manifestar o seu carinho, tendo a nossa Congregação aderido à missão de evangelizar nesta terra. É o que vimos fazendo com muita esperança e alegria. Mas sabemos, pois disso temos consciência, das dificuldades que esta missão acarreta. Ainda assim, a confiança no Senhor é cada vez maior, e tal manifesta-se quando servimos as pessoas, que nos são cada vez mais familiares e queridas. Com elas percorreremos o Caminho, olhando destemidamente para o horizonte, sempre com o desejo de alimentar a vida, servindo o Evangelho.

CL – Em Macau, por exemplo, a Província Portuguesa dos Dehonianos contribui para o ministério da Palavra em língua portuguesa. Que mais podem os Sacerdotes do Coração de Jesus oferecer a esta Igreja?

P.C.C. – O nosso fundador, o venerável Padre Dehon, sempre teve presente de que a Palavra de Deus era o nosso alimento diário. Ele mesmo foi um homem que viveu o Evangelho, contemplando-o e vivenciando-o no dia-a-dia. Daí termos a tradição de sempre zelar pelo estudo da Palavra de Deus, por meio da meditação e da pregação. É por isso que nunca faltaram à tradição dehoniana irmãos que tivessem um apostolado muito específico de serviço e difusão à Palavra de Deus. Nos últimos anos, os nossos irmãos em Portugal caracterizaram-se por partilhar a Palavra de Deus de uma forma muito bem trabalhada e bem estudada, tendo-se colocado ao serviço do povo, através da publicação de comentários ao Evangelho e de comentários às leituras bíblicas, com o intuito de fortalecer o conhecimento e a identidade cristã dos leigos. É um ministério que levamos muito a sério. Estamos gratos por poder servir a Igreja na Ásia também neste campo da formação bíblica.

Destaque: 

“A partir da nossa experiência carismática, alimentamos o desejo de estarmos sempre muito atentos às realidades da Igreja e da sociedade, procurando responder a situações concretas”

Padre Carlos Codorniu, recebido pelo D. Stephen Lee

Fonte de informação: O Clarim, Ano 76, N^o 39 , 1 de Março 2024

Padre Daniel Ribeiro, SCJ, Defendeu Tese de Doutoramento na Esfera do Ensino Secundário

«Colocar a Eucaristia no centro da formação católica»

Uma tese académica que é também uma proposta de formação eucarística. O padre Daniel Ribeiro, SCJ, responsável pela pastoral de língua portuguesa da igreja da Sé Catedral, defendeu com sucesso, a 8 de Julho, a sua tese de Doutoramento, na Universidade de São José.

O missionário da Congregação dos Sacerdotes do Sagrado Coração de Jesus (Dehonianos), que já se havia debruçado sobre a identidade das escolas católicas de Macau no âmbito dos estudos de Mestrado, propôs-se então perceber de que forma o pensamento teológico do Papa Bento XVI sobre a Eucaristia pode reforçar a missão evangelizadora dos estabelecimentos de Ensino de matriz católica e preparar alunos para uma vida ao serviço da sociedade. Ao longo dos últimos anos, o padre Daniel escrutinou o currículo, a dinâmica, os métodos de ensino e a performance de três dos mais conceituados colégios católicos de Macau – Colégio Diocesano de São José n.^º 6, Colégio Yuet Wah e Colégio de Santa Rosa de Lima –, com o objetivo de compreender de que modo a identidade católica dos estabelecimentos molda as convicções e o comportamento dos alunos que lá estudam.

«Logo quando cheguei a Macau, apercebi-me de que pelo menos 35 por cento dos estudantes locais estudam em colégios católicos. O número mostra bem a relevância das escolas católicas», começou por sublinhar o vigário paroquial da na Sé Catedral para a comunidade de língua portuguesa.

O resultado do extenso trabalho de investigação conduzido pelo sacerdote está condensado em “A Teologia da Eucaristia nos escritos do Papa Bento XVI e as suas implicações para a formação de adolescentes nas escolas secundárias de Macau”, a tese que defendeu no início do mês. Nela, argumenta que a qualidade da educação assegurada nos três estabelecimentos de Ensino pode ser melhorada através da adoção de um programa de formação que coloque a Eucaristia no centro do processo educativo. «Uma das conclusões a que cheguei é que a formação religiosa nos colégios católicos é muito boa, o conteúdo teórico é muito bom, mas pode ser melhorado. Apresentei, por isso, uma proposta a que chamei de programa de educação eucarística. Não se trata apenas de criar um espírito e uma cultura de ensino, mas de colocar a Eucaristia no centro da formação católica, mesmo para aqueles alunos que não são católicos e que não recebem a Eucaristia», explicou.

«Qual é a abordagem específica do Papa Bento XVI em relação à Eucaristia? Ele diz que a Eucaristia é um mistério para ser acreditado, celebrado e vivido. Estes três aspetos adequam-se, em grande medida, à vida dos jovens. Quando falamos em Eucaristia, para o Papa Bento, primeiro, entra a parte intelectual, a compreensão. Depois, entra a parte celebrativa, a parte comunitária, o aspeto do relacionamento entre as pessoas e, por fim, a parte da aplicação da vida, que é a Doutrina Social da Igreja, o impulso para se viver aquilo que se celebra. Estes três aspetos são muito práticos e vão ao encontro daquela que é a missão dos colégios católicos», acrescentou o padre Daniel.

Mais do que 

Uma Carreira

Apesar de defender que o currículo ministrado nas escolas católicas de Macau cumpre o propósito fundamental de educar com valores, o padre Daniel identifica, na sua tese, uma lacuna entre a teoria e a prática. O sacerdote atribui a lacuna, precisamente, à ausência de formação no aspecto sacramental e eucarístico da vida da Igreja e considera que o alinhamento do propósito educativo das escolas com a teologia eucarística do então cardeal D. Joseph Ratzinger não só elimina essa lacuna, como propicia aos alunos uma educação mais sólida, mais holística e mais humana. «Um colégio católico tem três missões: a evangelização, a vida em comunidade – que é mais do que uma instituição, é uma comunidade – e, ainda, preparar os alunos para que estejam ao serviço da sociedade. Não se trata apenas de lhes proporcionar uma carreira», argumentou. «Estes três aspetos também estão relacionados com a teologia eucarística do Papa Bento XVI. Quando digo que a Eucaristia é um mistério para ser entendido, corresponde à necessidade da Escola de evangelizar. Quando digo que a Eucaristia é um mistério para ser celebrado, corresponde à necessidade de o Colégio viver em comunidade, de as pessoas se encontrarem. Quando falo de a Eucaristia ser uma realidade para ser vivida, mostra a necessidade da caridade e dos colégios prepararam os alunos para estarem ao serviço da sociedade», especificou.

O necessário realinhamento, reforçou, pode ser conduzido sem que uma revolução no currículo e nas práticas de ensino atualmente em vigor, se faça necessária. A forma como o currículo religioso das escolas católicas de Macau está estruturado permite destacar a natureza eucarística dos ensinamentos da Igreja sem que se sacrifiquem outras facetas e valores: «A minha proposta não é que se mudem os currículos das escolas, até porque o currículo que já existe dá para enfatizar a temática da Eucaristia. Por exemplo, os currículos aqui dão ênfase à temática da Cristologia, a Cristo. O aspeto central da Cristologia é o mistério da Paixão de Cristo, os três últimos dias da vida de Cristo. E não há como falar disso sem referir a Eucaristia. Quando no currículo se fala sobre Igreja e sobre o aspeto da Eclesiologia, a Igreja e a Eucaristia são, também, realidades inseparáveis. Através do currículo que já existe é possível destacar a temática da Eucaristia».

Para o padre Daniel, mesmo que as recomendações que emite não sejam acatadas, circunstância alguma rouba um poder transformador à empreitada intelectual a que se dedicou ao longo dos últimos anos. O estudo, garantiu, fez dele um melhor sacerdote: «Este trabalho ele teve um valor muito grande na minha vida como padre. Ajudou-me a compreender melhor a Eucaristia, celebrá-la melhor e vivê-la melhor. Para mim foi um grande fortalecimento na minha vocação».

O padre Daniel Ribeiro, SCJ, aquando da apresentação da tese de doutoramento

Fonte de informação: O Clarim, Ano 77, N^o 12 , 19 de Julho 2024