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​​天主教澳門教區年報

簡介

    《天主教澳門教區年報》之出版最早可追溯至1903年7月鮑理諾主教(D. João Paulino de Azevedo e Castro)在任期間出版的 《Governo Ecclesiástico da Diocese de Macau》,主要目的為記錄天主教會的消息,動態及歷史,包括由澳門教區負責或與之相關的傳教區資訊。1922年7月刊物更名為《Boletim Eclesiástico da Diocese de Macau》,後期亦稱為《Boletim Eclesial da Diocese de Macau》;1968年4月出版第一份中文版《澳門教區月刊》,內容與葡文版本並非互相對譯;1970年代末起中文版本停刊,後以《晨曦》延續其服務至2016年8月12日;1990年代起葡文版本停刊;2018年由教區重新出版《天主教澳門教區年報 Boletim Eclesiástico da Diocese de Macau》,以中葡英三文收錄教區的消息與動態。
 

     《天主教澳門教區年報》延續先前年報的內容,主要取材自教區出版的相關資料,包括發自主教公署和教區秘書長辦公處的通告;《號角報》及教區社會傳播中心的資訊內容,與及教區歷史檔案及文物處所收錄之歷史資料。《年報》內文除了訪問文章外,統一不收錄編者著者;教區大事年紀之編輯結構則參照《澳門教區手冊》該年版本, 以便讀者參考;三文內容並非完全互相對譯,內文以中葡英三文獨立編排,並分別輔以目錄方便檢索。
 

    謹此衷誠期望各界仝仁提供寶貴意見,俾使此出版計劃得以臻善。

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        O "Boletim Eclesiástico da Diocese de Macau" remonta a Julho de 1903, quando o Bispo D. João Paulino de Azevedo e Castro publicou o "Governo Ecclesiástico da Diocese de Macau", que teve como objetivo de registar as notícias, actividades e história da Igreja Católica, incluindo informação sobre as missões missionárias de Macau. Em Julho de 1922, a publicação mudou de nome ao seu nome actual "Boletim Eclesiástico da Diocese de Macau", também denominado posteriormente como "Boletim Eclesial da Diocese de Macau". A primeira edição chinesa foi publicada em Abril de 1968, todavia o conteúdo não era uma tradução da edição portuguesa. No final dos anos 70, a edição chinesa foi suspensa, mantendo os serviços de notícias da mesma na forma da "Aurora" até 12 de Agosto de 2016. Nos anos 90, a edição portuguesa deixou de ser publicada.

  

        O "Boletim Eclesiástico da Diocese de Macau" continuou o conteudo das publicações anteriores de 2016 e 2017, cujo conteúdo é baseado nas informações publicadas pela Diocese de Macau, incluindo: os avisos do Bispado e da Cúria Diocesana, a "Aurora" (uma secção de notícias do Jornal "O Clarim"), as informações do Centro Diocesano dos Meios de Comunicação Social e os dados históricos recolhidos no Departamento Diocesano de Arquivos Históricos e Património Cultural. Nesta publicação, salvo as entrevistas, os textos compilados não mostram os nomes dos autores e dos editores.

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        Para facilitar os leitores, a estrutura da Cronologia tomou como referência o exemplo do Directório Católico de Macau. Embora que o conteúdo em três línguas não seja idêntico, portanto, é organizado de forma independente em chinês, português e inglês, complementando separadamente por um índice de referência.

 

         Pedimos perdão e solicita-se as vossas recomendações às deficiências deste livro, caso tiver.

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